Тейшейра М. Выставка как средство самовыражения: Харальд Зееман. «Дедушка: такой же первооткрыватель, как и мы» (1974)» В монографии «Выставка как средство самовыражения» Мариана Рокетт Тейшейра исследует новаторские практики швейцарского куратора Харальда Зеемана на примере выставки «Дедушка: такой же первооткрыватель, как и мы» 1974 года, которая стала своего рода кульминацией целого ряда его экспериментов с выставкой как выразительным средством и точкой отсчета для многих других. Исследовательница выстраивает связи между этой небольшой работой Зеемана и его программными проектами «Агентство духовного гастарбайтерства» и «Музей одержимостей».Тейшейра фокусируется на критике Зееманом бюрократических и авторитарных практик и через выставку «Дедушка: такой же первооткрыватель, как и мы» изучает то, как он переосмыслил свою деятельность «создателя выставок» и утвердил ее как субъективную практику куратора-автора.Книга разделена на три части, которые посвящены исследованию изменений, которые произошли в художественных институциях в 1960-1970-е годы; анализу концепций и новых подходов Зеемана к искусству, а также подробному разбору структуры и содержания выставки «Дедушка: такой же первооткрыватель, как и мы». 978-5-907183-50-6

Уитфорд Ф. Баухаус Впервые опубликованная в 1984 году, книга Фрэнка Уитфорда (род. 1941) остается одним из лучших обзоров истории и достижений Баухауса — школы архитектуры и дизайна, созданной в Веймарской республике в 1919 году, четырнадцать лет спустя закрытой нацистами, но успевшей за неполных полтора десятилетия своего существования заложить основы преподавания художественно-промышленных дисциплин на весь последующий век 978-5-91103-563-1

Groys B. In the flow

Житенев А. Краткая история «нового» в российском дискурсе об искусстве Если художник хочет быть современным, означает ли это, что его творчество непременно должно быть «новым»? «Новизна» утверждается по отношению к какой-то точке отсчета или является неким перманентным качеством? Можно ли утверждать, что «новое» появляется в какой-то системе координат или оно проявляет себя в том, что создает систему координат? Возможен ли мир без «нового» и будет ли этот мир все еще миром современного искусства?